中新社西宁4月23日电 题：谈“佛系”论“行能源” 藏传释教“80后”修行者解惑后生蘇暢 麻豆

家庭乱伦电影

　　中新社记者 张添福

　　“修行者就得像精神鸿沟的侠客，大隐于市，自由自在，但要有补救痛苦者的精神。”

　　藏传释教“80后”修行者阿旺慈诚加措说，“当代都市里的精神侠客”是我方的追求，如“可爱共享，带给寰球有利念念的不雅点”。

　　日前，在青海西宁一家病院，阿旺慈诚加措操一口流利汉语，向医护东说念主员及起步当车的“粉丝”，共享缓解压力的措施。

　　阿旺慈诚加措曾在古刹曼巴扎仓(医明学院)修过藏医学，关于无助病患，他说要治“心病”，而不仅是躯壳。

　　“藏族文化对‘心’的斡旋很深，也有绝顶有用的方法。”在他看来，从中不错找到完好的东说念主生玄学，如体贴心，“不错去检会，来取得机灵和内心力量。就像健身，能雄厚肌肉”。

　　自言在神山边，溪水中，坡地上长大的阿旺慈诚加措，13岁时在故土四川甘孜削发，以念念考“心灵的归宿及内在的力量”。

　　如今，他在卤莽平台已有千万“粉丝”，出书的《一切都是最佳的安排》成为热点畅销书……

　　“身在互联网时间，许多东西莫得鸿沟。”他暴露说，“东说念主们在很短技艺通过互联网，参加捏造天下，而对它不念念考和摆布，就会跟时间脱节。”

　　关于“佛系后生”一说，阿旺慈诚加措以为，不错解读为平方心——这会让东说念主兴隆幸福。“但要疼爱‘行’，通过身膂力行达到建设。”他强调，藏族文化崇敬修行者，“举止编削一切。”

　　“我很得手，但太忙了，家东说念主很难见到一面。”“跟家东说念主打电话，口吻很暴力。”关于都市打拼者的无数躁急，阿旺慈诚加措说，“咱们更可爱一个应许的东说念主。因为应许恒久不错共享给别东说念主。”

　　阿旺慈诚加措亦然“云霄说念场”成见者，“要念念考何如让精好意思佛法走出藏经楼，让当下年青东说念主有所感悟。”

　　阿旺慈诚加措说，手机里有许多酌量方法，但仍感孤单，是因为互相不一定有“愿”的共识，“愿他好，临了会得益友谊，两个东说念主的矛盾也会化解。”

　　以藏族题材热点电影《冈仁波王人》为例，他说，一王人际遇那么多勤劳，“门外东说念主”很难斡旋，但其行能源是“愿”，不是愿发家，是愿众生安乐。(完)

　　原标题：谈“佛系”论“行能源” 藏传释教“80后”修行者解惑后生蘇暢 麻豆